Cтиль Western

Мужественные и брутальные джентльмены. О них ходят легенды, им посвящают песни. Эти герои покоряют множество дамских сердец, но никому не суждено удержать этих свободолюбивых кабальеро.

За основу мы берем стиль ковбоя, созданный голливудским кинематографом в вестернах. Ибо в реальной жизни ковбои чаще всего были бедняками и далеко не модными франтами. И не стоит забывать, что всякого рода украшения на одежде ковбоя считались излишним пижонством – следовательно – не очень мужским видом. Принцип здесь элементарен – чем проще, тем мужественнее.

Штаны

Многие модели различных брюк прошли испытание временем в ходе истории освоения Дикого Запада, и только джинсы выдержали испытание на все 100. Ковбой редко носил ремень на брюках. Для того чтобы штаны держались на нем, он пользовался подтяжками. Продиктовано это было личной безопасностью, так как при верховой езде пряжка могла повредить живот (и не только). Из этих соображений количество металлических предметов около живота старались сократить до минимума. Большие красивые ременные пряжки – не более, чем дань современной моде.

Слово «джин» обозначало тип ткани, которую изготавливали в Европе. Ткань эта использовалась в морском деле и получила свое название от моряков в Генуе (Италия), одежда которых делалась из этой ткани. Слово «деним» имеет французское происхождение – и также обозначало тип ткани, которая производилась в городе Ниме (Nimes). Чаще всего ткань окрашивалась краской индиго, которую получали из растений, произрастающих в Америке и Индии. Благодаря ей, одежда из джины была темно голубого цвета.

С 1930 года Голливуд начал снимать многочисленные фильмы в популярном в то время стиле «Вестерн». Разработанный Голливудом тип «ковбоя, носящего джинсы» в фильмах стал очень популярен. Американцы, живущие в восточной части страны стали приезжать на каникулы на, так называемые, «ранчо для отдыха» ('dude ranches') и покупать для себя пару джинсов, чтобы по возвращении носить дома.
Чапсы. Как и многое, что составляло быт и внешний вид ковбоя со времен Дикого Запада по наши дни, чапсы «пришли» из Мексики, где пастухи носили, так называемые чапарехас (испан. chaparjos - сокращено до chaps) для защиты своих ног от колючек острых шипов кактусов и гнуса. Практичность этого вида рабочей одежды привлекла внимание и американских ковбоев – помимо уже выше перечисленных положительных черт, было также замечено, что благодаря чапсам увеличивался срок службы собственных штанов, которые теперь уже не вытирались на внутренних сторонах ног от верховой езды и, практически, не пачкались от дорожной пыли. Кроме того, кожаная поверхность (а чапсы делали из кожи или шкуры) обеспечивала более плотное соприкосновение с седлом, что облегчало работу, выполняемую ковбоем – он уже меньше обращал внимания на сохранения равновесия в седле, так как кожа не скользила по поверхности седла и плотно удерживала его. В самую холодную погоду хороши были меховые чапсы, сшитые из шкур животных.
Long johns. Несмотря на всю дикость нравов Дикого Запада, все же имелась еще одна вещь, помимо церкви, которая являлась несомненным признаком цивилизации. Нижнее белье, иначе лонг-джонс (англ. long johns), было необходимо для ковбоя, так как от него в некоторой степени зависел «комфорт» работы.

Лонг-джонс был единственным видом этой части мужской одежды. Представлял он собой комбинезон, выполненный из чистой шерсти. это была довольно теплая штука и хорошо помогала ковбою во время ночевок на земле в ходе больших перегонов или простого выпаса скота, когда ковбой находился далеко от дома и единственным способом согреться был костер.

Классический лонг-джонс был красного цвета – неизвестно, с чем связана эта классическая окраска. Вероятно, это был какой-то дифицит с красителями для шерсти, так как практически все описания этого белья указывают на его ярко красный цвет (хотя, встречались и белые). Шейный платок не являлся такой уж неотъемлемой частью ковбойской одежды, однако имел многочисленные полезные области применения. В частности, платок прекрасно защищал от пыли во время перегонов; прикрывал грудь под распахнутым воротом рубашки ковбоя во время верховых путешествий от продувания встречным ветром; им перетягивали – раны, останавливая кровь; препятствуя распространению яда от укусов змей, чтобы удалить его; наматывания на руку, чтобы вынуть горячий котелок из огня. А сколько историй об ограблении банков и поездов связанно с этим простым куском ткани.

Шляпа

Один из самых опознавательных акссесуаров ковбоя – это конечно же шляпа с широкими полями.
Сын филадельфийского шляпника создал свою первую модель шляпу для фермеров в 1865 году. Его звали Джон Б. Стетсон (John B. Stetson), который теперь известен как изобретатель ковбойской шляпы. Как гласит история, Джон Стетсон вместе со своими компаньонами прибыли на Запад в поисках преимуществ сухого климата. В ходе охотничьих путешествий, Стетсон развлекал своих друзей, показывая им одежду из меха, которую он делал бех иголки с ниткой. Используя технику, известную еще с начала современной цивилизации, Стетсон для развлечений получил замечательный материал – фетр. Стетсон изготовил невероятно широкополую шляпу из этого материала. Сначала он надевал эту шляпу в шутку, в качестве сувенира о его охотничьих похождениях, но затем он стал использовать ее в повседневной жизни, защищая голову от непогоды. И очень скоро, Стетсон наладил мануфактурный выпуск шляп и стал известен по всему Дикому Западу.

Ковбойская шляпа была обычным и необходимым ежедневным элементом одежды пастухов. Мах широких полей мог быстро разжечь огонь. Она могла быть использована в качестве хлыста для лошади; сигнала для всадника, находящегося на солидном расстоянии; и, конечно, обеспечивала почет и уважение человеку под ее полями. И, конечно же, в условиях переменчивой погоды шляпа была наилучшим зонтом, как от солнца, так и от дождя. Иногда шляпа выступала и в несвойственном ей качестве – ведра для поения лошади, что даже исторически было зафиксировано на одном из первых рекламных плакатов фирмы Стетсон.

Сапоги

Для работы ковбою требовалась хорошая, долговечная и неприхотливая обувь. Этому придавалось большое значение. Как правило, сапоги шились на заказ. Цену сапог определяло качество кожи, количество швов, придающих прочность и оформление. За хорошие сапоги ковбой вынужден был отдавать почти половину своего месячного жалованья, что, соответственно повышало спрос на качественную и прочную обувь. В 1860 впервые появились ковбойские сапоги! Во многом эти сапоги были похожи на своих предшественников – сапоги испанских конкистадоров, но с укороченным голенищем. Голенища «новых» сапог достигали колена и выглядели как обычные сапоги, однако с острым носом, что было важным при езде верхом – это облегчало попадание в стремя. Каблук на таких сапогах выполнялся с легким сужением к низу. Это не мешало ходьбе, делало обувь более привлекательной по внешнему виду и, конечно, не лишено было практического смысла – ковбой легко втаптывал каблук в землю при работе с арканом в загоне, чтобы обеспечить себе больший упор и устойчивость. Первые сапоги были максимально практичны и лишены излишних украшений. Но со временем из простой рабочей обуви сапоги стали постепенно превращаться в элемент стильной одежды, все больше теряя свое практическое значение.

Пришло время стать нашему мужественному участнику программы настоящим ковбоем – покорителем американских прерий! Для этого ему нужен верный друг и помощник, тот без кого ни один герой вестерна именовать себя ковбоем не сможет. Речь идет, конечно же, о лошади! Именно поэтому мы немедленно направляемся в конноспортивный клуб. Прекрасное место для отдыха от будничных дней. Терапия по восстановлению как физического, так и морального духа. Да и просто искренняя радость для детей и взрослых!

Простор прерий, запах свободы — этот особый мир, овеянный романтикой Дикого Запада, невозможно представить себе без настоящего ковбойского коня. Коня, на которого всегда можно положиться: ведь он унесет от любой погони, справится с любой работой, поймет тебя с полуслова.

Профессия ковбоев возникла в Америке в середине прошлого века вместе с пастбищным скотоводством на малозаселенных просторах Запада и Среднего Запада. Каждый ковбой был пастухом, сторожем, ветеринаром, погонщиком. Затерянные в бесконечных пространствах люди оставались один на один со стихией и потому умели чутко угадывать перемены погоды, по малозаметным признакам находили водопои и укрытия для скота. Десять парней управлялись со стадом в две-три тысячи голов. И только смелые и лихие наездники могла справиться с этой тяжелой работой. Но все лишения возмещались привольной жизнью, удалью, иногда рискованным ухарством. Конь для ковбоя был самой большой радостью и единственным достоянием. Большинство пастухов ловили и объезжали мустангов. Именно в те времена родилась ковбойская поговорка: «Нет такой лошади, на которую нельзя было бы вскочить, и нет такого человека, которого конь не мог бы сбросить».